不知从什么时候起，他的书包莫名其妙地出现麻花、黄瓜、柿子，有时还会出现一段包好的香肠。开始老孟已为是谁放错了，便取出来放在桌子上，会来又回到了他的书包里。很久以后，他才知道，是班里的小同学，知道他贫寒又自尊，才想出这个办法。每当想起这段往事，老孟还会在心里默默地祈祷，祝愿好心人永远幸福。

　　叫老孟难以忘怀的，还有为了省钱，经常搭伴乘货车回家。他说，记得有一次，我和现在已是省医院主任医师的老倪乘拉煤的火车回哈尔滨，煤车一开起来就像脱疆的野马，车廂咣当咣当响个不停。老倪穿得少，冻得受不了，我们俩跳过几节煤车，钻到拉木头的车厢，找了一处避风的“洞天福地”。

　　我们正在庆幸中，冷不防兜头下来一股洪流，把我们浇了个精透，不一会儿又冻成了冰棍，老倪冷得浑身颤抖，牙帮咬得嘎嘎响。我赶紧用木棒敲碎他身上的冰，把我贴身的狗皮坎肩脱下逼他穿上，我们又用知青的抗寒方法，紧紧地抱在一起取暖。列车无情地疯狂奔驰，冬日的冷风仍然恶作剧地撕咬我们的皮肉，我们与之对抗，维护生命的尊严。当终于回到哈尔滨时，我们身体冻僵了，思维都停止了，是怎么下的车，怎么回的家，已想不起来了。

　　大学毕业后，老孟被分配到哈尔滨工作，他说：“五年的大学，生活比农场还苦，但当我终于有机会展示我思飞的铁翼时，再苦也心甘情愿的。我们终于凤凰涅槃，长鸣岐山了。想起我们更像屡战屡败的蟋蟀，却表现了一次又一次的英勇。大多数的鸟飞翔是为了觅食，而我们只追求飞翔的激情和感觉，至于结局，随他去吧！”

　　应该说，和许多老知青比，孟凡的结局是令人羡慕的。他现在是哈尔滨红十字中心医院的普外科主任，又是主任医师，医术高明，医德高尚，是同行的翘楚，这一切的源头是北大荒的十年风雨历程，他用自己的人生实践验正了他所谓的“北大荒精神”绝不是“奇谈怪论”，因为他就是这种精神塑造的。他的故事很多，关于爱情故事，我在下一篇说到。

　　附件：

　　孟凡给作者的信

　　贾老师：您好。

　　您的大作我已经拜读了，写的挺好，谢谢。

　　提几点我的看法，供您参考。

　　关于文题“孟凡的非凡岁月”我觉得太高抬了，太直白了，以换个为好。在我的内心深处，知青岁月那是一段苦难的历程，同千千万万的知青兄弟一样，不过是风雪人生的一段路程。同大家一样传统的刻骨铭心的教育，使我们习惯于在外力的作用下，保持向前的运动状态，是一种被动的运动。回忆一生，真是：该耕种的时候，寒流来了；该开花的时候，暴风雨诞生了；熬到收获的季节，又赶上花落花飞；好不容易赶到今天秋高气爽，艳阳天里，我们却老了……谈不上“非凡”，我洽洽觉得平凡为妥。普通人、平常心，淡淡如水深深情。我觉得可否将题目改为“风雨中放歌的知青们”，之一、之二、之三等。作人我主张低调，不想太张扬，更不喜欢出名。菩提本非树，明镜亦非台，世是本无物，何故(处)染尘埃。拜托了。

　　另外，我爱人的名字，最好改成“爱人”替代为好，好吗？

　　就整个知青运动，我一直认为是红卫兵运动的继续；上山下乡有同样是文革灾难的继续。知青运动，随着我们退出历史舞台，已经是昨日黄花，是一块无法建造丰碑的大野荒原，我们不过是祭坛上的圣餐。我总认为，人生不要人为地制造苦难，不要为了吃苦去吃苦；人的成熟也没必要非要经过七七四十九天的淬火、九九八十一的磨难。只有忆苦才会思甜的思维定势该问个对不对了。知青运动留下的十几年的文化断层，在今天已经初尝涩果，几十年后反思会更显灾难。那是我们这一代人，更是民族的灾难。奴隶建筑历史，英雄决定历史，我们知青，不过是建筑历史的民工。人生，必须保持一种积极的态度和向上的精神，这种东西并非我们知青独有，那是整个人类在自然选择、生存斗争的过程中孕育的，是保证人类生存和进化的根本和依靠。

　　当然，这只是我个人的观点、看法，也可能太偏激，但绝对是经过思考而滋生的。因为你也是知青，所以难免和你多唠叨几句。说得太直率别见怪，不对之处请谅解。

　　纸短心长，言不尽意，再谢。

　　孟凡2008年2月1日